Города и места
Панорамы
Инфоточки
Село Южаково
Численность населения - 1043
Село Южаково основано в 1710 г. С 1924 г. работает сельский Совет, который объединил на своей территории 3 деревни: Большая Южакова, Старая Южакова и Новая Южакова в одно большое село Южаково. Село расположено на реке Амбарке, правом притоке реки Нейвы.
В 1961 г. колхозы имени Ильича, имени Горького, имени Ленина, "Путь к коммунизму" объединены в совхоз Южаков-ский, в 1992 г. реорганизованный в АОЗТ "Южаковское".
В селе расположены дом культуры, школа, детский сад, библиотека, больница, аптека.
Куршский залив
Лагуна Балтийского моря площадью 1610 км². Отделяется от моря Куршской косой. Пролив, соединяющий залив и море, расположен около литовского города Клайпеда. Акватория залива разделена между Литвой и Калининградской областью России, по акватории залива проходит граница Калининградской области. Бо́льшая часть акватории (1,2 тыс. км² из 1,6 тыс. км²) относится к России, 415 км² северной части залива принадлежит Литве. Объём залива — 6,2 км³. Залив очень мелководен — средняя его глубина равна 3,7 м. Наиболее узкая и мелководная часть залива — северная, где глубины не превышают 2 м. К югу от линии устье Немана — Нида расположена большая часть залива с глубиной более 4 м. Самым глубоким является участок к юго-востоку от посёлка Рыбачий, где отмечены глубины 5,5-6,0 м.
В залив впадает много рек, крупнейшая из них — Неман. Общий годовой сток рек в залив составляет 25,1 км³, из них на Неман приходится 21,0 км³. С осадками залив ежегодно получает 1,0 км³, с испарением теряет 0,5 км³. Таким образом, ежегодно объём получаемой заливом воды превышает его собственный объём в четыре раза, а уровень залива превышает уровень моря на 12-15 см. Разница объёма воды через пролив вытекает в море. Поэтому вода в заливе практически пресная (солёность воды не превышает 8 промилле).
Пролив Ольхонские Ворота
Ольхо́нские Воро́та (бур. Аман — «рот, зев») — узкий пролив, отделяющий с юго-запада байкальский остров Ольхон от материка. На севере пролив выходит в Малое Море, на юге — в основную акваторию Байкала.
Длина пролива — 8,3 км, наименьшая ширина — 1,2 км. Средняя глубина — 30—40 м, у южного входа в пролив глубины достигают 100 м.
Берега большей частью крутые и обрывистые, побережье изрезано длинными узкими заливами и бухтами. Пролив отличается довольно сильным для Байкала течением, а приходящие с разных сторон волны могут достигать 5-метровой высоты. Зимой на льду пролива возникает множество трещин и пропарин.
Паромный флот Ольхонских Ворот
К северо-северо-западу от пролива прямо на осевой линии, как бы своим продолжением, лежит долина реки Сармы, откуда дует самый сильный байкальский ветер — сарма.
Касцёл Святых Космы і Даміяна. Год пабудовы (перабудовы): 1785-87, XIX
Пабудаваны ў 1785—87 гг. з цэглы на месцы старажытнага драўлянага касцёла і кляштара дамініканцаў, узведзенага магнатамі Корсакамі ў 1616—18 гг. У 1866 г. храм перабудаваны пад праваслаўную царкву. Касцёл дзейнічае.
Святыня ўяўляе сабой трохнефавую базіліку з плоскай алтарнай сцяной прэсбітэрыя і фасадам-нартэксам, які мусіў быць двухвежавым. Усе часткі храма храма аб'яднаны ў строгім прамавугольным аб'ёме, накрыты пасля перабудовы агульным пакатым дахам. Пры перадачы касцёла пад праваслаўную царкву ў 1866 г. над ім узвялі несапраўдны купал з цубуляй. Архітэктурна-дэкаратыўны акцэнт створаны на галоўным фасадзе. Яго 2-ярусная сіметрычна-восевая кампазіцыя вылучана ў цэнтры 4-калонным іанічным порцікам з 3-вугольным франтонам, фасад крапаваны пілястрамі таго ж ордэра. Верхнія ярусы вежаў адсутніцаюць, іх ніжнія чацверыкі завяршае масіўны атык, аздоблены падобным на старажытнарускую 3-лопасцевую арку-нішу і па баках крапаваны арачнымі нішамі. Бакавыя фасады рытмічна расчлянёны высока ўзнятымі арачнымі аконнымі праёмамі, шырокімі лапаткамі ў прасценках і апяразаны магутным карнізам. За манументальнай класіцыстычнай стылістыкай фасада ўжо складана заўважыць барочную сутнасць фрхітэктонікі святыні.
Зала храма 4 слупамі падзелена на 3 нефы і 2 сакрысціі, якія ў цэнтральным нефе вылучаюць алтарнае памяшканне, асветленае 2 высокімі арачнымі аконнымі праёмамі на тарцовай сцяне. Цэнтральны шырокі неф перакрыты цыліндрычным скляпеннем з распалубкамі, больш вузкія бакавыя нефы — крыжовымі.
Крыніца:
А.М. Кулагін
Каталіцкія храмы на Беларусі
Мінск, Беларуская Энцыклапедыя, 2000
< Т.В. Габрусь
Мураваныя харалы
Мінск, "Ураджай", 2001
Часовня в память 2000-летия Рождества Христова
Владимирская, часовня в честь 2000-летия Рождества Христова – построена в память 2000-летия Рождества Христова и вступления человечества в третье тысячелетие
Конкурс на проектирование часовни-памятника был объявлен в 1999 году. Он проходил в два тура. Всего участвовало десять проектов. Лучшим признали работу архитектора Г. И. Виноградова при участии А. Порозова.
Первоначально для расположения часовни-памятника предполагалось использовать небольшую треугольную площадку между улицами Маяковского и Бурмагиных и рекой Вологдой. Позднее было решено перенести ее ближе к Софийскому собору на территорию между парком ВРЗ и рекой Вологдой.
Закладка часовни состоялась 7 января 2001 года – в день Рождества Христова.
В архитектуре часовни легко угадываются формы древнерусского зодчества XIV-XV веков, что роднит ее со стоящей поблизости Софией. Часовня имеет три сквозные стены, а на четвертой – мозаичное изображение Владимирской Божией Матери с младенцем, выполненное художником Владимирским. Вход в часовню закрыт коваными решетками, изготовленными по эскизам архитектора А. В. Борисовского, который является и автором эскиза креста, выполненного методом горячей ковки с элементами выколотки и декоративной чеканки. Территория вокруг часовни благоустроена.
Строительство часовни велось на пожертвования жителей города Вологды, предприятий и организаций, а также приходов храмов Вологодской епархии. Освящена часовня 7 июля 2002 года при большом стечении публики. В нишу бетонной скамейки, закрытую информационной табличкой, помещена на вечное хранение металлическая капсула со списком фамилий всех жертвователей.
Часовня приписана к Покровскому Архиерейскому подворью. Службы проводятся по праздничным дням на площадке возле часовни-памятника.
Церковь Илии Пророка, что в Каменье
На месте нынешней церкви Ильи Пророка в XVI–XVII веках был мужской Ильинский монастырь. Год его основания не известен. Известна версия, что монастырь возвели на языческом капище Перуна.
Церковь Пророка Ильи – небольшой белый храм кубической формы, покрытый простой крышей, на которой всего одна глава. Здание церкви с низкими пристройками – пятигранным алтарем (перестроен в 1904 году) и короткой трапезной – оформлено довольно скупо, однако определенная цельность убранства церкви является ее украшением. Облик храма достаточно типичен для конца XVII века: его характеризует пропорциональность и скромность орнамента. В иконостасе храма располагались древние иконы: Преполовения, храмовая пророка Ильи и многосложная «Сошествие в ад», написанная в 1568 году Дионисием Гринковым.
Холодный Ильинский храм вместе с теплым храмом Варлаама Хутынского составлял один Ильинский приход. В конце XIX – начале ХХ вв. Ильинский приход был небольшой – не более ста человек.
В начале 1920-х годов храм перешел к обновленцам. В 1924 году община Ильинской церкви отстранила обновленческого священника о. Александра Сахарова и единогласно выбрала своим настоятелем протоиерея о. Алексея Углицкого, служившего до этого в Успенском женском монастыре и поддерживающего Патриарха.
24 февраля 1930 года городские власти Вологды приняли решение закрыть для богослужения Ильинскую церковь. Древние иконы храма были переданы в фонды музея. В 1930-е годы в Ильинском храме располагался архив, в 1950–1970-е – книжный склад.
Постановлением Совета Министров РСФСР от 30.08.1960 № 1327 ансамбль церквей бывшего Ильинского монастыря: «Церковь Варлаама Хутынского, 1780 г., каменная, ул. Засодимского, 14. (ныне ул. Засодимского, 14 а) и «Церковь Ильи Пророка на Каменьи, 1698 г., каменная, ул. Засодимского, 14 а (ныне ул. Засодимского, 14 б)» поставлен на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия федерального значения.
Ильинско-Тихоновская церковь
Первоначальная церковь была деревянной. Несколько раз её уничтожали пожары, но всякий раз храм восстанавливали.
В 1695 г. Ильинский храм был воссоздан вновь, теперь уже не в деревянном, а в кирпичном исполнении. Информация о его внешнем виде сохранилась лишь частично. Полагают, что это была созданная в канонических традициях пятиглавая крестово-купольная церковь, но доподлинно сохранились лишь сведения о том, что она имела придел, носящий имя св. Тихона. Вот почему храм стали именовать Ильинско-Тихоновским.
К 1833 г. был достроен современный вариант Ильинско-Тихоновского храма.
Как и множество других церквей Ярославля, Ильинско-Тихоновский храм значительно пострадал в ходе массовых антибольшевистских волнений 1918 г. В 20-е гг. уникальный архитектурный памятник был едва не снесен силами местных властей. К счастью, этого не случилось: снести удалось лишь боковые колокольни.
В 1924 г. в здании собора было решено разместить партийный архив и музейный пантеон В. И. Ленина, однако эта задумка так и осталась нереализованной. Тогда в здании обустроили склад, чуть позже – общежитие для студентов-медиков, а с 1935 г. оно было отдано под реставрационно-художественные мастерские.
В 1970 гг. здание храма было подвергнуто частичной реставрации.
Модернистское кладбище в Ллорет де Мар.
В суетном курортном каталонском Ллорет де Маре можно найти место удивительное по красоте и спокойствию - это так называемое "модернистское" кладбище: "cementeri modernista" - настоящий музей архитектуры и похоронного искусства ХХ века под открытым небом.
Кладбище было заложено в 1896 г., и большая часть его захоронений относится к началу XX в.. Архитектурное "лицо" кладбищу создал стиль модерн, отличительными особенностями которого выступает отказ от прямых линий и углов в пользу более естественных («природных»), стремление сочетать художественные и утилитарные функции художественных произведений, а также вовлечение в сферу искусства всех сфер деятельности человека, в данном случае - и загробной жизни.
До XVIII в. Ллорет де Мар был небольшим поселком и только в 1778 г., когда король Карлос III издал указ о разрешении свободной торговли Испании с американскими колониями, каталонцы, и жители Ллорета в том числ,е развернули оживленную торговлю с Америкой, которая и принесла городу процветание.Постепенно жители города стали уезжать на заработки в Америки.Те, кто вернулись на родину, получили прозвище "индианос". Именно эти "индианос", в основном, и вложили деньги не только в развитие отечественной экономики, но и в собственную загробную жизнь, взяв для этого за основу модный на конец XIX- начало XX вв. стиль модерн.
В центре кладбища стоит действующая часовня Св. Кирика, где проводятся богослужения.
Кладбище разделено на 6 частей и вымощено аллеями.
Многие захоронения на территории кладбища являются многоярусными комплексами с большим количеством ячеек.
Кладбище действительно представляет из себя музей под открытым небом, так как большинство памятников выстроены знаменитыми архитекторами и скульптурами, многие из которых считались учениками А. Гауди, о чем, в большинстве своем, свидетельствуют соответствующие таблички.
Модернисткое кладбище - один из традицонных туристических объектов города, которое присутствует во всех туристических буклетах.
559355955607563956785736574357855801584658475850589759005909591359295930595960036042607660906093609460956098609961016104
