Пура Бесаких (Pura Besakih) — крупнейший и самый важный индуистский храмовый комплекс на Бали, часто называемый «Материнским храмом» или «Матерью всех храмов». Он расположен в деревне Бесаких на склонах вулкана Агунг в восточной части Бали (Индонезия) на высоте около 1000 метров над уровнем моря. Пура Бесаких — это обширный комплекс из 23 отдельных храмов, связанных между собой. Построен на шести уровнях, террасы которого поднимаются вверх по склону. Некоторые особенности архитектуры: многоуровневые крыши меру (башни с чёрными тростниковыми крышами); детализированная резьба на воротах (чанди-бентар — расколотые врата, символизирующие границу между внешним миром и священным пространством, кори-агунг — вторые ворота, ведущие во второй двор); использование андезитового камня и дерева. Планировка комплекса соответствует концепции Три Мандалы, которая делит территорию на три зоны: внешнюю (Ниста Мандала), среднюю (Мадья Мандала) и внутреннюю (Утама Мандала). Это символизирует переход от мирских дел к духовным. Главные святилища Среди значимых храмов комплекса выделяют три, посвящённые индуистской троице (тримурти): Пура Пенатаран Агунг — центральный и самый крупный храм, посвящённый Шиве. Включает шесть террас и 57 сооружений, посвящённых различным богам балийского пантеона. Пура Бату Мадег («Храм стоящего камня») — посвящён Брахме. Назван по монолиту фаллической формы. Пура Дангин Кретег («Храм к востоку от моста») — посвящён Вишну.

Ristorante Lereng Agung — ресторан на Бали, расположенный в районе Менанга (регентство Карангасем). Известен сочетанием итальянской кухни с балийскими элементами и панорамным видом на вулкан Агунг. Вид. Из ресторана открывается панорамный вид на вулкан Агунг и окружающие ландшафты, включая рисовые поля. Кухня. В меню представлены итальянские блюда (паста, пицца, мясо на гриле), а также блюда с балийскими акцентами. Например, ручная паста с местными травами или свежие морепродукты из близлежащих вод. Напитки. Обширная винная карта, включая местные балийские и итальянские вина. Атмосфера. Часто звучит живая музыка — сочетание традиционного балийского гамелана и современных мелодий. Устойчивое развитие. Ресторан поддерживает местных фермеров и использует экологически чистые практики, например системы компостирования и экономии воды. Есть возможность заказать еду на вынос, есть веранда и парковка.

Озеро Батур (балийск. Danau Batur) — кратерное озеро на индонезийском острове Бали, расположенное в районе Кинтамани округа Бангли. Это один из крупнейших кратерных водоёмов в мире. Географические характеристики Размеры: примерно 7,5 × 2,8 км. Площадь водного зеркала: около 16,05–16,07 км². Объём воды: примерно 815,6 млн м³. Максимальная глубина: 88 м. Высота над уровнем моря: по разным данным, 1031, 1050 или 1080 м. Длина береговой линии: около 21 км. Площадь водосборного бассейна: 105,35 км². Озеро находится внутри кальдеры действующего вулкана Гунунг-Батур, который относится к области тихоокеанского вулканического огненного кольца. Последнее извержение вулкана происходило в 2000 году. Питание: за счёт дождевых осадков, подземных источников и воды из окружающих гор. Роль в хозяйстве: озеро играет важную роль в сельском хозяйстве и снабжении пресной водой близлежащих районов. В нём разводят нильскую тиляпию, а вода после орошения возвращается в озеро, принося с собой питательные вещества. Термальные источники: рядом с озером находятся термальные источники Тоя-Бунка, вода из которых нагревается вулканической активностью и поступает в озеро. Для балийцев гора и озеро Батур считаются священными. По поверьям, здесь находится обитель богини пресной воды Деви Дану. На берегу озера расположен храм Пура Улун Дану Батур, посвящённый этой богине. Существует легенда о том, что озеро образовалось, когда жители деревни обманули великана Кебо Иву, засыпав вырытый им колодец известняковыми глыбами. В 2012 году озеро Батур и прилегающие к нему территории были включены в список охраняемых ЮНЕСКО геопарков.

Vihara Satya Dharma (Вихара Сатья Дхарма) — современный китайский храмовый комплекс на Бали, расположенный в районе порта Беноа. Это место сочетает элементы буддизма, даосизма и конфуцианства (так называемая Тридхарма). Строительство началось в 2006 году, а официальное открытие состоялось 22 августа 2012 года. Средства на строительство собрали на пожертвования верующих из Индонезии (особенно с Бали), а также от моряков Японии, Тайваня и Таиланда. Храм построен в районе международного порта, поэтому в нём поклоняются божествам, связанным с безопасностью путешествий, парусным спортом и бизнесом. Некоторые особенности комплекса: Просторное основное здание площадью около 800 м². Алтари, посвящённые различным божествам, включая Тянь Шан Шэнму (богиню, которая, согласно поверьям, может успокоить море и обеспечить безопасность мореплавателей), Гуаньинь (бодхисаттву сострадания), Кван Конга (бога лояльности, справедливости и войны), Тудигуна (бога земли, который, как считается, охраняет местные земли и дома). В 2019 году была построена крупная гранитная статуя Гуаньинь, которая видна издалека. Во дворе есть алтари, посвящённые богам балийского индуизма. Архитектура сочетает традиционные китайские элементы: красные и золотые столбы с резьбой в виде драконов, широкие открытые дворы для молитвы и церемоний, алтари с бронзовыми урнами для благовоний и свечей. Вход охраняют фигуры львов, а на дверях вырезаны китайские иероглифы, символизирующие удачу и защиту. Vihara Satya Dharma служит духовным центром для китайской диаспоры на Бали, особенно для тех, кто связан с морской торговлей и рыболовством. Храм также является символом религиозной гармонии и культурного разнообразия острова.

Это парк с садами, прудами, фонтанами и балийскими скульптурами, расположенный в центре кольцевой развязки. Мандала здесь символизирует геометрическую конфигурацию, используемую в религиозных обрядах и медитации как образ Вселенной.

Храмовый комплекс Гунунг Кави Себату построен на естественном источнике и на протяжении веков используется для очистительных ритуалов. Комплекс расположен на возвышенности, тянется вдоль края зелёного утеса и наполнен замысловатыми святилищами. С правой стороны можно увидеть красивые балийские деревянные резные изделия, статуи и изысканную архитектуру. Главное святилище храма — алтарь бога-хранителя Вишну. Он установлен посреди пруда таким образом, что создаётся ощущение, будто он плывёт по водной глади, окружённый множеством огромных карпов. К востоку от центрального внутреннего двора находится храм, принадлежащий балийскому клану Пасек Гельгель с девятью алтарями богов предков. Один из алтарей — Менджанган Салуванг, украшен статуей оленя. Этот алтарь связывают с яванским мудрецом 11 века Мпу Кутураном, который прибыл на Бали проповедовать индуизм, развивать храмовую архитектуру и медицину. Самый крупный праздник в Гунунг Кави Себату проходит один раз в течение балийского года в день Пурнама Сасих Каса (Purnama Sasih Kasa). В этот день в храме можно увидеть пышные празднования и паломников, прибывших сюда с разных концов острова. Название храма переводится как «гунунг» — «гора», «кави» — «созданный» и «Себату» — название деревни, где был построен храм. Поэтический перевод названия храма звучит «вырезанный из горы».

Это не древний храмовый реликвия, а современная художественная инсталляция, созданная местными мастерами в стиле традиционной балийской скульптуры. Изображает мифическое лицо/духа (возможно, Bhuta Kala — повелитель времени и разрушения, или Barong — защитник добра), вырезанное из вулканического туфа и покрытое мхом для эффекта «древности». Цель — создать фотогеничную точку на фоне рисовых террас, усиливающую «магическую» атмосферу Убуда.

Это смотровая площадка в районе рисовых террас Тегалаланг,. На ней установлена художественная статуя первого президента Индонезии Сукарно — как символ культурного наследия. Сукарно - индонезийский революционер, государственный и политический деятель, первый президент Индонезии, правивший с 1945 до 1967 года. Сукарно был лидером борьбы Индонезии за независимость от голландских колонизаторов. Он был видным лидером индонезийских националистов в колониальный период и провёл в заключении более десяти лет, пока не был освобождён вторгшимися японскими войсками во время операции в Голландской Ост-Индии в ходе Второй мировой войны. Сукарно и его соратники-националисты сотрудничали с Японской империей, чтобы заручиться поддержкой японской администрации со стороны населения, в обмен на помощь с их стороны в распространении националистических идей. После капитуляции Японии Сукарно и Мохаммад Хатта провозгласили независимость Индонезии 17 августа 1945 года, и первый был назначен президентом. Будучи главой новообразованного государства, он возглавил индонезийское сопротивление голландцам в ходе войны за независимость Индонезии, пока Нидерланды официально не признали независимость Индонезии в 1949 году. В результате ему был присвоен титул «Отец провозглашения». После периода парламентской демократии, Сукарно провозгласил автократическую систему под названием «Направляемая демократия» в 1959 году, которая положила конец нестабильности и мятежам внутри страны. В 1960-х годах Сукарно провёл ряд агрессивных внешнеполитических мер под лозунгом антиимпериализма, поддержав Движение неприсоединения. Данные действия поспособствовали обострению отношений с Западом и сближению с СССР. После событий, связанных с Движением 30 сентября, генерал Сухарто взял под свой контроль страну в ходе свержения правительства Сукарно. За этим последовали репрессии в отношении реальных и предпологаемых левых, включая массовые убийства и казни членов «Коммунистической партии Индонезии.

История террас Тегалаланг уходит корнями в древность. Хотя некоторые оценки предполагают, что им около 2000 лет, более достоверные исследования относят их создание к IX веку. Появление террас было продиктовано необходимостью: в холмистой местности центрального Бали было мало ровной плодородной земли, и местные фермеры вырезали ступени прямо на склонах, чтобы выращивать рис. Ключевым элементом, сделавшим возможным такое земледелие, стала ирригационная система «субак», появившаяся на острове примерно в VIII веке. Субак — это сложная сеть подземных и наземных каналов, которая доставляет воду от горных озёр и рек прямо к полям, равномерно распределяя её по всем ярусам террас. В 2012 году ЮНЕСКО признала террасы Тегалаланг объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Инфраструктура Основная инфраструктура расположена вдоль дороги сверху: кафе и варунги с видом на террасы, туалеты, парковки для автомобилей и байков, смотровые площадки. Внизу, среди самих террас, инфраструктуры почти нет. У локации есть главный вход с кассой, где взимается стандартная плата за посещение. Альтернативный вариант — пройти к террасам через одно из кафе, расположенных вдоль дороги. В этом случае принято оставлять небольшое пожертвование. Лучшее время для посещения — утро: с 7:00 до 10:00 меньше людей и мягкий свет для фотографий. Сезон дождей (примерно с ноября по март) делает террасы особенно зелёными, но тропинки могут быть грязными и скользкими. На террасах есть специальные развлечения. Например: Балийские качели — позволяют взмыть над изумрудной долиной, создавая ощущение полёта и открывая захватывающие виды для фотографий. Трассы для зиплайна — проложены над пышной растительностью.

Тегалаланг (Tegallalang) — название рисовых террас в центральной части острова Бали. Это ступенчатые поля, напоминающие гигантскую зелёную лестницу, спускающуюся по склонам холмов. Расположение: террасы находятся примерно в 10 км к северу от Убуда, на высоте 800 м над уровнем моря, в речной долине. Особенности: Каждая терраса окружена невысоким валом, который удерживает воду, необходимую для выращивания риса. В зависимости от сезона ландшафт меняет оттенки: от зеркальной глади воды и нежно-зелёных молодых побегов до насыщенного изумрудного цвета и, наконец, золотого перед сбором урожая. По краю террас проходит дорога, откуда открывается панорамный вид. Если спуститься ниже, можно пройти по узким тропинкам между террасами, чтобы рассмотреть поля вблизи.