Храмовый комплекс Гунунг Кави Себату построен на естественном источнике и на протяжении веков используется для очистительных ритуалов. Комплекс расположен на возвышенности, тянется вдоль края зелёного утеса и наполнен замысловатыми святилищами. С правой стороны можно увидеть красивые балийские деревянные резные изделия, статуи и изысканную архитектуру. Главное святилище храма — алтарь бога-хранителя Вишну. Он установлен посреди пруда таким образом, что создаётся ощущение, будто он плывёт по водной глади, окружённый множеством огромных карпов. К востоку от центрального внутреннего двора находится храм, принадлежащий балийскому клану Пасек Гельгель с девятью алтарями богов предков. Один из алтарей — Менджанган Салуванг, украшен статуей оленя. Этот алтарь связывают с яванским мудрецом 11 века Мпу Кутураном, который прибыл на Бали проповедовать индуизм, развивать храмовую архитектуру и медицину. Самый крупный праздник в Гунунг Кави Себату проходит один раз в течение балийского года в день Пурнама Сасих Каса (Purnama Sasih Kasa). В этот день в храме можно увидеть пышные празднования и паломников, прибывших сюда с разных концов острова. Название храма переводится как «гунунг» — «гора», «кави» — «созданный» и «Себату» — название деревни, где был построен храм. Поэтический перевод названия храма звучит «вырезанный из горы».

Это не древний храмовый реликвия, а современная художественная инсталляция, созданная местными мастерами в стиле традиционной балийской скульптуры. Изображает мифическое лицо/духа (возможно, Bhuta Kala — повелитель времени и разрушения, или Barong — защитник добра), вырезанное из вулканического туфа и покрытое мхом для эффекта «древности». Цель — создать фотогеничную точку на фоне рисовых террас, усиливающую «магическую» атмосферу Убуда.

Это смотровая площадка в районе рисовых террас Тегалаланг,. На ней установлена художественная статуя первого президента Индонезии Сукарно — как символ культурного наследия. Сукарно - индонезийский революционер, государственный и политический деятель, первый президент Индонезии, правивший с 1945 до 1967 года. Сукарно был лидером борьбы Индонезии за независимость от голландских колонизаторов. Он был видным лидером индонезийских националистов в колониальный период и провёл в заключении более десяти лет, пока не был освобождён вторгшимися японскими войсками во время операции в Голландской Ост-Индии в ходе Второй мировой войны. Сукарно и его соратники-националисты сотрудничали с Японской империей, чтобы заручиться поддержкой японской администрации со стороны населения, в обмен на помощь с их стороны в распространении националистических идей. После капитуляции Японии Сукарно и Мохаммад Хатта провозгласили независимость Индонезии 17 августа 1945 года, и первый был назначен президентом. Будучи главой новообразованного государства, он возглавил индонезийское сопротивление голландцам в ходе войны за независимость Индонезии, пока Нидерланды официально не признали независимость Индонезии в 1949 году. В результате ему был присвоен титул «Отец провозглашения». После периода парламентской демократии, Сукарно провозгласил автократическую систему под названием «Направляемая демократия» в 1959 году, которая положила конец нестабильности и мятежам внутри страны. В 1960-х годах Сукарно провёл ряд агрессивных внешнеполитических мер под лозунгом антиимпериализма, поддержав Движение неприсоединения. Данные действия поспособствовали обострению отношений с Западом и сближению с СССР. После событий, связанных с Движением 30 сентября, генерал Сухарто взял под свой контроль страну в ходе свержения правительства Сукарно. За этим последовали репрессии в отношении реальных и предпологаемых левых, включая массовые убийства и казни членов «Коммунистической партии Индонезии.

История террас Тегалаланг уходит корнями в древность. Хотя некоторые оценки предполагают, что им около 2000 лет, более достоверные исследования относят их создание к IX веку. Появление террас было продиктовано необходимостью: в холмистой местности центрального Бали было мало ровной плодородной земли, и местные фермеры вырезали ступени прямо на склонах, чтобы выращивать рис. Ключевым элементом, сделавшим возможным такое земледелие, стала ирригационная система «субак», появившаяся на острове примерно в VIII веке. Субак — это сложная сеть подземных и наземных каналов, которая доставляет воду от горных озёр и рек прямо к полям, равномерно распределяя её по всем ярусам террас. В 2012 году ЮНЕСКО признала террасы Тегалаланг объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Инфраструктура Основная инфраструктура расположена вдоль дороги сверху: кафе и варунги с видом на террасы, туалеты, парковки для автомобилей и байков, смотровые площадки. Внизу, среди самих террас, инфраструктуры почти нет. У локации есть главный вход с кассой, где взимается стандартная плата за посещение. Альтернативный вариант — пройти к террасам через одно из кафе, расположенных вдоль дороги. В этом случае принято оставлять небольшое пожертвование. Лучшее время для посещения — утро: с 7:00 до 10:00 меньше людей и мягкий свет для фотографий. Сезон дождей (примерно с ноября по март) делает террасы особенно зелёными, но тропинки могут быть грязными и скользкими. На террасах есть специальные развлечения. Например: Балийские качели — позволяют взмыть над изумрудной долиной, создавая ощущение полёта и открывая захватывающие виды для фотографий. Трассы для зиплайна — проложены над пышной растительностью.

Тегалаланг (Tegallalang) — название рисовых террас в центральной части острова Бали. Это ступенчатые поля, напоминающие гигантскую зелёную лестницу, спускающуюся по склонам холмов. Расположение: террасы находятся примерно в 10 км к северу от Убуда, на высоте 800 м над уровнем моря, в речной долине. Особенности: Каждая терраса окружена невысоким валом, который удерживает воду, необходимую для выращивания риса. В зависимости от сезона ландшафт меняет оттенки: от зеркальной глади воды и нежно-зелёных молодых побегов до насыщенного изумрудного цвета и, наконец, золотого перед сбором урожая. По краю террас проходит дорога, откуда открывается панорамный вид. Если спуститься ниже, можно пройти по узким тропинкам между террасами, чтобы рассмотреть поля вблизи.

Taman Beji Griya Waterfall — водопад на Бали, расположенный в провинции Абьянсемал, к западу от Убуда. Некоторые особенности места: Природная красота и духовная атмосфера. Водопад окружён густой тропической растительностью и крутыми скалами, на которых расположены покрытые мхом статуи и замысловатые резные изображения. Ритуал очищения мелукат. Рядом с водопадом находится индуистский храм, где проходят очищающие ритуалы. Омывание под струями водопада считается здесь очистительным, способным избавить от негативной энергии и очистить разум. Добраться до водопада можно, спустившись по каменным ступеням, окружённым густыми зарослями тропической растительности.

В северной части пляжа Нуса-Дуа (элитный курорт на Бали) установлены две величественные скульптуры — индуистского бога Кришны и Арджуны (древнеиндийского героя). Особенности: скульптуры расположены в ухоженном парке Peninsula Island; под монументом обустроен просторный зал, где хранится гигантское издание «Бхагавадгиты» (почитаемый индийский религиозный текст, часть эпоса «Махабхарата»); рядом находится живописный риф Waterblow с обзорной площадкой (волны высотой до 8 м разбиваются о скалы); Расположена в северной части пляжа Нуса-Дуа, в парке Peninsula Island.

Пляж Нуса-Дуа — один из самых ухоженных и респектабельных на Бали. Он протянулся примерно на 3 километра, покрыт белым или светло-жёлтым песком с вкраплениями обломков ракушек. Вода прозрачная, бирюзового оттенка. Благодаря расположенному недалеко коралловому рифу волны здесь бывают редко, что делает пляж подходящим для семей с детьми и спокойного отдыха. Заход в воду плавный. В отлив вода уходит далеко, остаётся только мелководье. Инфраструктура пляжа хорошо развита: есть прокатные лежаки и зонтики, беседки, раздевалки, душевые с пресной водой, туалеты. Для отдыхающих в отелях услуги обычно бесплатны, для остальных — платные.

Центральным элементом сада является фонтан Нава Санга на нижнем уровне. Он состоит из 10 ярусов и символизирует высшего бога (Санг Хьянг Види), окружённого статуями балийских божеств. По всему саду расположено множество статуй, изображающих богов и демонов из индуистского эпоса «Рамаяна». Комплекс включает сложную систему водоснабжения: вода поступает из родника, собирается в большом резервуаре на нижнем уровне, а затем распределяется по каналам. Особенности Карпы Кои. В прудах дворца живут огромные японские карпы Кои, которые привлекают внимание посетителей. Святой источник. Дворец построен на месте древнего священного источника, который существует до сих пор. Рядом с ним расположен небольшой храм, куда балийцы ежедневно приносят подношения. Зелёный сад. Комплекс утопает в зелени, что создаёт атмосферу гармонии и умиротворения.

Водный дворец Тирта Гангга (Taman Tirta Gangga) — архитектурный ансамбль на острове Бали, сочетающий элементы балийской и китайской архитектуры. Название переводится как «священная вода реки Ганг». Дворец расположен в деревне Абаби (округ Карангасем), примерно в 8 км к югу от Амлапуры. Строительство началось в 1946 году последним королём Карангасема — Анак Агунгом. Король получил архитектурное образование в Нидерландах и лично участвовал в проектировании. По легенде, его вдохновила поездка во Францию и посещение Версаля. Дворец был построен не только как резиденция, но и для создания ирригационной системы, которая снабжала водой рисовые поля. Комплекс возведён на месте святого источника у подножия дерева баньян (место называют Embukan). В 1963 году извержение вулкана Агунг нанесло серьёзный ущерб дворцу: здания были повреждены, а зола и лава уничтожили практически всю растительность. Многие постройки были разрушены, а ценные вещи разграблены. Король умер в 1966 году, не успев восстановить дворец. Восстановительные работы начались в 1979 году, а масштабная реконструкция стартовала в 1990-х годах и продолжается до сих пор. Площадь комплекса составляет около 1,2–1,3 гектара. Территория разделена на три уровня, каждый из которых символизирует отдельный мир: Нижний уровень (Бхур) — мир демонов. Здесь расположен сад, окружённый большим прудом с мостом, украшенным скульптурами демонов. На этом уровне также находится система прудов и фонтанов с рыбами, а ещё — водонапорная башня. Средний уровень (Бвах) — мир людей. Здесь расположены купальни, построенные, по легенде, на святом источнике. За отдельную плату можно искупаться в них. Верхний уровень (Свах) — мир богов и резиденция раджи. Здесь находится место для медитаций, окружённое статуями богов (Вишну, Шивы, Брахмы) и демонов во главе с Рангдой.