Novotel Bali Nusa Dua — четырёхзвёздочный отель в курортной зоне Нуса‑Дуа на юге Бали. Расположение. Отель находится в комплексе BTDC, примерно в 12 км от аэропорта Нгура‑Раи. До пляжа — около 400 м; между отелем и побережьем проходит дорога, поэтому гостей бесплатно возят на шаттле каждые 15 минут . Пляж. У отеля есть выделенный участок на собственном пляже с бесплатными шезлонгами, зонтами и полотенцами. Вход в море песчаный и пологий — удобно для семей с детьми . Инфраструктура. На территории — бассейн в форме лагуны, фитнес‑центр, спа‑салон, несколько ресторанов и баров (в том числе пляжный клуб и ресторан The Square), детская площадка и бассейн для малышей Номера. В отеле порядка 175 номеров разных категорий, включая семейные апартаменты с кухней и гостиной зоной. В стандартных номерах есть балкон, кондиционер, сейф, телевизор и Wi‑Fi

Пура Бесаких (Pura Besakih) — крупнейший и самый важный индуистский храмовый комплекс на Бали, часто называемый «Материнским храмом» или «Матерью всех храмов». Он расположен в деревне Бесаких на склонах вулкана Агунг в восточной части Бали (Индонезия) на высоте около 1000 метров над уровнем моря. Пура Бесаких — это обширный комплекс из 23 отдельных храмов, связанных между собой. Построен на шести уровнях, террасы которого поднимаются вверх по склону. Некоторые особенности архитектуры: многоуровневые крыши меру (башни с чёрными тростниковыми крышами); детализированная резьба на воротах (чанди-бентар — расколотые врата, символизирующие границу между внешним миром и священным пространством, кори-агунг — вторые ворота, ведущие во второй двор); использование андезитового камня и дерева. Планировка комплекса соответствует концепции Три Мандалы, которая делит территорию на три зоны: внешнюю (Ниста Мандала), среднюю (Мадья Мандала) и внутреннюю (Утама Мандала). Это символизирует переход от мирских дел к духовным. Главные святилища Среди значимых храмов комплекса выделяют три, посвящённые индуистской троице (тримурти): Пура Пенатаран Агунг — центральный и самый крупный храм, посвящённый Шиве. Включает шесть террас и 57 сооружений, посвящённых различным богам балийского пантеона. Пура Бату Мадег («Храм стоящего камня») — посвящён Брахме. Назван по монолиту фаллической формы. Пура Дангин Кретег («Храм к востоку от моста») — посвящён Вишну.

Ristorante Lereng Agung — ресторан на Бали, расположенный в районе Менанга (регентство Карангасем). Известен сочетанием итальянской кухни с балийскими элементами и панорамным видом на вулкан Агунг. Вид. Из ресторана открывается панорамный вид на вулкан Агунг и окружающие ландшафты, включая рисовые поля. Кухня. В меню представлены итальянские блюда (паста, пицца, мясо на гриле), а также блюда с балийскими акцентами. Например, ручная паста с местными травами или свежие морепродукты из близлежащих вод. Напитки. Обширная винная карта, включая местные балийские и итальянские вина. Атмосфера. Часто звучит живая музыка — сочетание традиционного балийского гамелана и современных мелодий. Устойчивое развитие. Ресторан поддерживает местных фермеров и использует экологически чистые практики, например системы компостирования и экономии воды. Есть возможность заказать еду на вынос, есть веранда и парковка.

Озеро Батур (балийск. Danau Batur) — кратерное озеро на индонезийском острове Бали, расположенное в районе Кинтамани округа Бангли. Это один из крупнейших кратерных водоёмов в мире. Географические характеристики Размеры: примерно 7,5 × 2,8 км. Площадь водного зеркала: около 16,05–16,07 км². Объём воды: примерно 815,6 млн м³. Максимальная глубина: 88 м. Высота над уровнем моря: по разным данным, 1031, 1050 или 1080 м. Длина береговой линии: около 21 км. Площадь водосборного бассейна: 105,35 км². Озеро находится внутри кальдеры действующего вулкана Гунунг-Батур, который относится к области тихоокеанского вулканического огненного кольца. Последнее извержение вулкана происходило в 2000 году. Питание: за счёт дождевых осадков, подземных источников и воды из окружающих гор. Роль в хозяйстве: озеро играет важную роль в сельском хозяйстве и снабжении пресной водой близлежащих районов. В нём разводят нильскую тиляпию, а вода после орошения возвращается в озеро, принося с собой питательные вещества. Термальные источники: рядом с озером находятся термальные источники Тоя-Бунка, вода из которых нагревается вулканической активностью и поступает в озеро. Для балийцев гора и озеро Батур считаются священными. По поверьям, здесь находится обитель богини пресной воды Деви Дану. На берегу озера расположен храм Пура Улун Дану Батур, посвящённый этой богине. Существует легенда о том, что озеро образовалось, когда жители деревни обманули великана Кебо Иву, засыпав вырытый им колодец известняковыми глыбами. В 2012 году озеро Батур и прилегающие к нему территории были включены в список охраняемых ЮНЕСКО геопарков.

Vihara Satya Dharma (Вихара Сатья Дхарма) — современный китайский храмовый комплекс на Бали, расположенный в районе порта Беноа. Это место сочетает элементы буддизма, даосизма и конфуцианства (так называемая Тридхарма). Строительство началось в 2006 году, а официальное открытие состоялось 22 августа 2012 года. Средства на строительство собрали на пожертвования верующих из Индонезии (особенно с Бали), а также от моряков Японии, Тайваня и Таиланда. Храм построен в районе международного порта, поэтому в нём поклоняются божествам, связанным с безопасностью путешествий, парусным спортом и бизнесом. Некоторые особенности комплекса: Просторное основное здание площадью около 800 м². Алтари, посвящённые различным божествам, включая Тянь Шан Шэнму (богиню, которая, согласно поверьям, может успокоить море и обеспечить безопасность мореплавателей), Гуаньинь (бодхисаттву сострадания), Кван Конга (бога лояльности, справедливости и войны), Тудигуна (бога земли, который, как считается, охраняет местные земли и дома). В 2019 году была построена крупная гранитная статуя Гуаньинь, которая видна издалека. Во дворе есть алтари, посвящённые богам балийского индуизма. Архитектура сочетает традиционные китайские элементы: красные и золотые столбы с резьбой в виде драконов, широкие открытые дворы для молитвы и церемоний, алтари с бронзовыми урнами для благовоний и свечей. Вход охраняют фигуры львов, а на дверях вырезаны китайские иероглифы, символизирующие удачу и защиту. Vihara Satya Dharma служит духовным центром для китайской диаспоры на Бали, особенно для тех, кто связан с морской торговлей и рыболовством. Храм также является символом религиозной гармонии и культурного разнообразия острова.

Это парк с садами, прудами, фонтанами и балийскими скульптурами, расположенный в центре кольцевой развязки. Мандала здесь символизирует геометрическую конфигурацию, используемую в религиозных обрядах и медитации как образ Вселенной.

Храмовый комплекс Гунунг Кави Себату построен на естественном источнике и на протяжении веков используется для очистительных ритуалов. Комплекс расположен на возвышенности, тянется вдоль края зелёного утеса и наполнен замысловатыми святилищами. С правой стороны можно увидеть красивые балийские деревянные резные изделия, статуи и изысканную архитектуру. Главное святилище храма — алтарь бога-хранителя Вишну. Он установлен посреди пруда таким образом, что создаётся ощущение, будто он плывёт по водной глади, окружённый множеством огромных карпов. К востоку от центрального внутреннего двора находится храм, принадлежащий балийскому клану Пасек Гельгель с девятью алтарями богов предков. Один из алтарей — Менджанган Салуванг, украшен статуей оленя. Этот алтарь связывают с яванским мудрецом 11 века Мпу Кутураном, который прибыл на Бали проповедовать индуизм, развивать храмовую архитектуру и медицину. Самый крупный праздник в Гунунг Кави Себату проходит один раз в течение балийского года в день Пурнама Сасих Каса (Purnama Sasih Kasa). В этот день в храме можно увидеть пышные празднования и паломников, прибывших сюда с разных концов острова. Название храма переводится как «гунунг» — «гора», «кави» — «созданный» и «Себату» — название деревни, где был построен храм. Поэтический перевод названия храма звучит «вырезанный из горы».

Это не древний храмовый реликвия, а современная художественная инсталляция, созданная местными мастерами в стиле традиционной балийской скульптуры. Изображает мифическое лицо/духа (возможно, Bhuta Kala — повелитель времени и разрушения, или Barong — защитник добра), вырезанное из вулканического туфа и покрытое мхом для эффекта «древности». Цель — создать фотогеничную точку на фоне рисовых террас, усиливающую «магическую» атмосферу Убуда.

Это смотровая площадка в районе рисовых террас Тегалаланг,. На ней установлена художественная статуя первого президента Индонезии Сукарно — как символ культурного наследия. Сукарно - индонезийский революционер, государственный и политический деятель, первый президент Индонезии, правивший с 1945 до 1967 года. Сукарно был лидером борьбы Индонезии за независимость от голландских колонизаторов. Он был видным лидером индонезийских националистов в колониальный период и провёл в заключении более десяти лет, пока не был освобождён вторгшимися японскими войсками во время операции в Голландской Ост-Индии в ходе Второй мировой войны. Сукарно и его соратники-националисты сотрудничали с Японской империей, чтобы заручиться поддержкой японской администрации со стороны населения, в обмен на помощь с их стороны в распространении националистических идей. После капитуляции Японии Сукарно и Мохаммад Хатта провозгласили независимость Индонезии 17 августа 1945 года, и первый был назначен президентом. Будучи главой новообразованного государства, он возглавил индонезийское сопротивление голландцам в ходе войны за независимость Индонезии, пока Нидерланды официально не признали независимость Индонезии в 1949 году. В результате ему был присвоен титул «Отец провозглашения». После периода парламентской демократии, Сукарно провозгласил автократическую систему под названием «Направляемая демократия» в 1959 году, которая положила конец нестабильности и мятежам внутри страны. В 1960-х годах Сукарно провёл ряд агрессивных внешнеполитических мер под лозунгом антиимпериализма, поддержав Движение неприсоединения. Данные действия поспособствовали обострению отношений с Западом и сближению с СССР. После событий, связанных с Движением 30 сентября, генерал Сухарто взял под свой контроль страну в ходе свержения правительства Сукарно. За этим последовали репрессии в отношении реальных и предпологаемых левых, включая массовые убийства и казни членов «Коммунистической партии Индонезии.

История террас Тегалаланг уходит корнями в древность. Хотя некоторые оценки предполагают, что им около 2000 лет, более достоверные исследования относят их создание к IX веку. Появление террас было продиктовано необходимостью: в холмистой местности центрального Бали было мало ровной плодородной земли, и местные фермеры вырезали ступени прямо на склонах, чтобы выращивать рис. Ключевым элементом, сделавшим возможным такое земледелие, стала ирригационная система «субак», появившаяся на острове примерно в VIII веке. Субак — это сложная сеть подземных и наземных каналов, которая доставляет воду от горных озёр и рек прямо к полям, равномерно распределяя её по всем ярусам террас. В 2012 году ЮНЕСКО признала террасы Тегалаланг объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Инфраструктура Основная инфраструктура расположена вдоль дороги сверху: кафе и варунги с видом на террасы, туалеты, парковки для автомобилей и байков, смотровые площадки. Внизу, среди самих террас, инфраструктуры почти нет. У локации есть главный вход с кассой, где взимается стандартная плата за посещение. Альтернативный вариант — пройти к террасам через одно из кафе, расположенных вдоль дороги. В этом случае принято оставлять небольшое пожертвование. Лучшее время для посещения — утро: с 7:00 до 10:00 меньше людей и мягкий свет для фотографий. Сезон дождей (примерно с ноября по март) делает террасы особенно зелёными, но тропинки могут быть грязными и скользкими. На террасах есть специальные развлечения. Например: Балийские качели — позволяют взмыть над изумрудной долиной, создавая ощущение полёта и открывая захватывающие виды для фотографий. Трассы для зиплайна — проложены над пышной растительностью.