Тегалаланг (Tegallalang) — название рисовых террас в центральной части острова Бали. Это ступенчатые поля, напоминающие гигантскую зелёную лестницу, спускающуюся по склонам холмов. Расположение: террасы находятся примерно в 10 км к северу от Убуда, на высоте 800 м над уровнем моря, в речной долине. Особенности: Каждая терраса окружена невысоким валом, который удерживает воду, необходимую для выращивания риса. В зависимости от сезона ландшафт меняет оттенки: от зеркальной глади воды и нежно-зелёных молодых побегов до насыщенного изумрудного цвета и, наконец, золотого перед сбором урожая. По краю террас проходит дорога, откуда открывается панорамный вид. Если спуститься ниже, можно пройти по узким тропинкам между террасами, чтобы рассмотреть поля вблизи.

Taman Beji Griya Waterfall — водопад на Бали, расположенный в провинции Абьянсемал, к западу от Убуда. Некоторые особенности места: Природная красота и духовная атмосфера. Водопад окружён густой тропической растительностью и крутыми скалами, на которых расположены покрытые мхом статуи и замысловатые резные изображения. Ритуал очищения мелукат. Рядом с водопадом находится индуистский храм, где проходят очищающие ритуалы. Омывание под струями водопада считается здесь очистительным, способным избавить от негативной энергии и очистить разум. Добраться до водопада можно, спустившись по каменным ступеням, окружённым густыми зарослями тропической растительности.

В северной части пляжа Нуса-Дуа (элитный курорт на Бали) установлены две величественные скульптуры — индуистского бога Кришны и Арджуны (древнеиндийского героя). Особенности: скульптуры расположены в ухоженном парке Peninsula Island; под монументом обустроен просторный зал, где хранится гигантское издание «Бхагавадгиты» (почитаемый индийский религиозный текст, часть эпоса «Махабхарата»); рядом находится живописный риф Waterblow с обзорной площадкой (волны высотой до 8 м разбиваются о скалы); Расположена в северной части пляжа Нуса-Дуа, в парке Peninsula Island.

Пляж Нуса-Дуа — один из самых ухоженных и респектабельных на Бали. Он протянулся примерно на 3 километра, покрыт белым или светло-жёлтым песком с вкраплениями обломков ракушек. Вода прозрачная, бирюзового оттенка. Благодаря расположенному недалеко коралловому рифу волны здесь бывают редко, что делает пляж подходящим для семей с детьми и спокойного отдыха. Заход в воду плавный. В отлив вода уходит далеко, остаётся только мелководье. Инфраструктура пляжа хорошо развита: есть прокатные лежаки и зонтики, беседки, раздевалки, душевые с пресной водой, туалеты. Для отдыхающих в отелях услуги обычно бесплатны, для остальных — платные.

Центральным элементом сада является фонтан Нава Санга на нижнем уровне. Он состоит из 10 ярусов и символизирует высшего бога (Санг Хьянг Види), окружённого статуями балийских божеств. По всему саду расположено множество статуй, изображающих богов и демонов из индуистского эпоса «Рамаяна». Комплекс включает сложную систему водоснабжения: вода поступает из родника, собирается в большом резервуаре на нижнем уровне, а затем распределяется по каналам. Особенности Карпы Кои. В прудах дворца живут огромные японские карпы Кои, которые привлекают внимание посетителей. Святой источник. Дворец построен на месте древнего священного источника, который существует до сих пор. Рядом с ним расположен небольшой храм, куда балийцы ежедневно приносят подношения. Зелёный сад. Комплекс утопает в зелени, что создаёт атмосферу гармонии и умиротворения.

Водный дворец Тирта Гангга (Taman Tirta Gangga) — архитектурный ансамбль на острове Бали, сочетающий элементы балийской и китайской архитектуры. Название переводится как «священная вода реки Ганг». Дворец расположен в деревне Абаби (округ Карангасем), примерно в 8 км к югу от Амлапуры. Строительство началось в 1946 году последним королём Карангасема — Анак Агунгом. Король получил архитектурное образование в Нидерландах и лично участвовал в проектировании. По легенде, его вдохновила поездка во Францию и посещение Версаля. Дворец был построен не только как резиденция, но и для создания ирригационной системы, которая снабжала водой рисовые поля. Комплекс возведён на месте святого источника у подножия дерева баньян (место называют Embukan). В 1963 году извержение вулкана Агунг нанесло серьёзный ущерб дворцу: здания были повреждены, а зола и лава уничтожили практически всю растительность. Многие постройки были разрушены, а ценные вещи разграблены. Король умер в 1966 году, не успев восстановить дворец. Восстановительные работы начались в 1979 году, а масштабная реконструкция стартовала в 1990-х годах и продолжается до сих пор. Площадь комплекса составляет около 1,2–1,3 гектара. Территория разделена на три уровня, каждый из которых символизирует отдельный мир: Нижний уровень (Бхур) — мир демонов. Здесь расположен сад, окружённый большим прудом с мостом, украшенным скульптурами демонов. На этом уровне также находится система прудов и фонтанов с рыбами, а ещё — водонапорная башня. Средний уровень (Бвах) — мир людей. Здесь расположены купальни, построенные, по легенде, на святом источнике. За отдельную плату можно искупаться в них. Верхний уровень (Свах) — мир богов и резиденция раджи. Здесь находится место для медитаций, окружённое статуями богов (Вишну, Шивы, Брахмы) и демонов во главе с Рангдой.

Водный дворец Таман Уджунг (Taman Sukasada Ujung) — исторический комплекс на востоке острова Бали, сочетающий элементы балийской, европейской и китайской архитектуры. Построен в начале XX века последним королём Карангасема как королевская резиденция и место для отдыха. Расположен в деревне Серайя (округ Карангасем), примерно в 5 км от Амлапуры. Строительство началось в 1909 году по проекту архитекторов из Нидерландов, Китая и местных специалистов. Сам король, который обучался архитектуре в Нидерландах, принимал активное участие в процессе. Главный бассейн был заложен ещё в 1901 году. Дворец был завершён в 1921 году. В 1963 году комплекс серьёзно пострадал от извержения вулкана Агунг, а в 1975 году — от землетрясения. Восстановление началось в начале XXI века, и исторический облик был полностью воссоздан. На месте дворца ранее находилось озеро Колам Дирах, в котором топили балийцев, практиковавших «чёрную магию». Общая площадь комплекса превышает 10 гектаров. Территория разделена на три уровня, каждый из которых имеет символическое значение: Первый уровень — мир демонов. Здесь расположены бассейны с жёлтыми карпами, множество скульптур и фонтан в форме лотоса из 12 ярусов. Второй уровень — мир людей. Бассейны на этом уровне предназначены для купания. Третий уровень — мир богов. Здесь находилась резиденция раджи, гостевые бунгало и ресторан. С этого уровня открывается вид на океан. Среди построек комплекса можно выделить: Бале Капал — зал корабля, который служит своеобразным входом в парк. Пура Маникан — храм на территории дворца. Белые каменные стены контрастируют с традиционным для Бали чёрным камнем и золотым декором. Концепция дворца включает несколько идей: Вода как символ жизни — поэтому комплекс построен в виде водного дворца. Идеальное государство: сильный и мудрый народ под управлением справедливого короля. Эта мысль отражена в архитектурных элементах. Смешение трёх архитектурных стилей: балийского, европейского и китайского.

Храм Гоа Лавах (Pura Goa Lawah) — балийский индуистский храм, расположенный в деревне Песинггахан, округ Клунгкунг, на острове Бали, Индонезия. Название переводится как «пещера летучих мышей», так как святилище построено вокруг пещеры, где обитает более тысячи летучих мышей. Храм входит в число «шести святынь мира» — самых священных мест поклонения на Бали. Храм основан в XI веке Мпу Кутураном — одним из первых священников, проповедовавших индуизм на Бали. Первоначально комплекс служил центром медитации для священнослужителей. В 1849 году, во время войны в Кусамбе, храм стал одной из ключевых точек обороны королевства Клунгкунг от голландских войск. Комплекс построен на холмистой местности и разделён на три части: Внешнее святилище (джаба писан или древняя мандала). При входе расположены традиционные ворота чанди-бентар. В первом дворе по углам находятся три павильона (бале), один из которых — бале гонг, где хранятся инструменты оркестра гамелан. Среднее святилище (джаба тенга или мадья мандала). Вход в эту часть комплекса расположен к западу от внешнего святилища. Внутреннее главное святилище (джеро или утаманинг мандала). Состоит из трёх башен меру, одна из которых посвящена Шиве. В пещере расположены небольшие святыни. Вход в устье пещеры отмечен воротами чанди-бентар. Одна из святынь — павильон, украшенный мотивами Нага Басуки — изначального дракона, который, согласно верованиям, сохраняет равновесие космоса. У входа в храм стоят два священных дерева-баньяна, олицетворяющие бога Брахму. С храмом связано несколько легенд. Одна из них гласит, что летучие мыши охраняют сокровища мистического змея Нага. По другой легенде, туннель из пещеры тянется до священной горы Агунг (расстояние между ними — более 30 км). Также существует история о том, что одна экспедиция в пещеру бесследно исчезла, поэтому доступ внутрь дальше храма строго запрещён.

Pura Puser Desa Lan. Bale Agung — это храмовый комплекс на острове Бали, Индонезия. Это важный индуистский храм, который также известен как Pura Desa или Pura Puseh Lan Pura Bale Agung. Такие храмы обычно являются центром социальной и религиозной жизни деревни. Этот комплекс расположен в районе Нуса Дуа на Бали, и он представляет собой красивое архитектурное и духовное сооружение, привлекающее туристов и местных жителей.

Patung Bhima Anantaboga — это впечатляющая скульптура, расположенная на юге Бали, в районе полуострова Букит, недалеко от деревни Pecatu. Название: «Patung Bhima Anantaboga» переводится как «Статуя Бхимы и Анантобоги». Памятник изображает героя эпоса Махабхараты — Бхиму, одного из пяти братьев Пандавов, в сопровождении мифического змея Анантобоги (бесконечный змей). Бхима символизирует силу, мужество и защиту, а Анантобога — вечность и бесконечность. Вместе они олицетворяют мощь и защиту, а также связь человека с природой и космосом. Статуя выполнена из камня или бетона, имеет внушительные размеры и детализированную резьбу, что делает её заметным ориентиром в местности. Памятник находится в живописном месте на южном Бали, часто рядом с культурными или туристическими объектами, что делает его популярным среди туристов и местных жителей. Памятник отражает богатое индонезийское и балийское мифологическое наследие, а также уважение к героям древних эпосов, которые играют важную роль в балийской культуре и религии.