В самом центре Ллорет де мар находится красивейшее сооружение переходного периода возрождения готики – церковь Святого Романа (Iglesia de Sant Romà). Строительство церкви датируется 1509-1522 годами. За время своего существования Iglesia de Sant Romà не раз меняла свой облик. Первоначально она была выстроена в стиле каталонской готики. Подъемная дверь являлась одним из элементов фортификации, первоначально у церкви был один неф. XVI – XVII века внесли свою лепту в преображении церкви – были построены две боковые капеллы, что отображено на алтарях и заалтарных образах. В 1541 году городской совет Ллорет де мар заказал художникам Жауме Фонтанету и Пере Серафи, по прозвищу «ло Грек», написать заалтарный образ главного алтаря. В течении своей истории церковь Святого Романа несколько раз меняла первоначальный облик, и подвергалась частой реконструкции. Но свой настоящий законченный вид в стиле модернизма она приобрела уже в 1916 году, когда были выполнены две боковые капеллы Баптистерий и капелла Святого Причастия каталонским архитектором Бонавентура Кониль и Монтоббио. В 1936 году церковь пострадала от сильного пожара, из огня спаслись только 9 картин кисти художника XVI века Питера Серафи, которые представляют собой цикл картин «Святая жизнь моназа Романа». Среди творений современного искусства привлекает внимание каменная скульптура Богородицы Лорето и деревянная скульптура Христа руки скульптора Монжо. Церковь Св. Романа невозможно не заметить кружении современных отелей Ллорет де мар. Здесь в честь Антония Великого приход празднует день его памяти, благословляя лошадей. Величественно проходят процессии на Страстную Пятницу и в праздник Тела Господня, привлекая огромное количество верующих и туристов.

В суетном курортном каталонском Ллорет де Маре можно найти место удивительное по красоте и спокойствию - это так называемое "модернистское" кладбище: "cementeri modernista" - настоящий музей архитектуры и похоронного искусства ХХ века под открытым небом. Кладбище было заложено в 1896 г., и большая часть его захоронений относится к началу XX в.. Архитектурное "лицо" кладбищу создал стиль модерн, отличительными особенностями которого выступает отказ от прямых линий и углов в пользу более естественных («природных»), стремление сочетать художественные и утилитарные функции художественных произведений, а также вовлечение в сферу искусства всех сфер деятельности человека, в данном случае - и загробной жизни. До XVIII в. Ллорет де Мар был небольшим поселком и только в 1778 г., когда король Карлос III издал указ о разрешении свободной торговли Испании с американскими колониями, каталонцы, и жители Ллорета в том числ,е развернули оживленную торговлю с Америкой, которая и принесла городу процветание.Постепенно жители города стали уезжать на заработки в Америки.Те, кто вернулись на родину, получили прозвище "индианос". Именно эти "индианос", в основном, и вложили деньги не только в развитие отечественной экономики, но и в собственную загробную жизнь, взяв для этого за основу модный на конец XIX- начало XX вв. стиль модерн. В центре кладбища стоит действующая часовня Св. Кирика, где проводятся богослужения. Кладбище разделено на 6 частей и вымощено аллеями. Многие захоронения на территории кладбища являются многоярусными комплексами с большим количеством ячеек. Кладбище действительно представляет из себя музей под открытым небом, так как большинство памятников выстроены знаменитыми архитекторами и скульптурами, многие из которых считались учениками А. Гауди, о чем, в большинстве своем, свидетельствуют соответствующие таблички. Модернисткое кладбище - один из традицонных туристических объектов города, которое присутствует во всех туристических буклетах.

В 1805 году настоятель иеромонах Филарет рапортом своим к Преосвященному епископу Тамбовскому Феофилу объяснил, что с самого начала Санаксарского монастыря умершие братия погребались внутри ограды оного, так что трудно указать место для новой могилы, а потому просил дозволить кладбище вне монастыря. В том году настоятель лично избрал место и расположил устроить кладбище на шестистах двадцатипятисаженном квадратном участке, от ограды монастырской на западной стороне в ста двадцати саженях, прямо против святых ворот. Настоятель при этом просил разрешить устроить храм Воскресения Христова на кладбище, как священный залог несомненной надежды воскресения для умирающих братий. Преосвященный, одобрив эту благую мысль, 23 мая того же 1805 года разрешил построение каменного храма и выдал храмозданную грамоту. По плану, нарисованному лично настоятелем Филаретом, опытным архитектором, 31 мая 1805 года, после положенного молитвословия, начаты работы - копание рвов для фундамента. Когда приготовлен был фундамент, 4 июня, в неделю всех святых, по окончании в соборе Божественной литургии, настоятель со всею братиею с крестным ходом пришел на место новостроящегося храма и сделал, после молебна, закладку оного. В 1806 году кладка храма окончена, и он покрыт железом. С 1807 по 1809 год обведена вокруг кладбища каменная ограда, на западной стороне против входа во храм устроены ворота, и по обе стороны их два малые корпуса келий; по ограде сделаны украшения в виде пирамидок и средников. Новоустроенное кладбище, с прекрасным храмом, келиями и оградою, явилось в виде малой обители для моления за усопших, за стенами благоустроенной пустыни, приготовившей их к небу при жизни их. В 1810 году 28 августа настоятель иеромонах Филарет с братиею совершил освящение новоустроенного Воскресенского кладбищенского храма, при стечении многочисленных богомольцев и благотворителей обители. Таким образом, все здания в монастыре и вне ограды его были устроены в прочном и лучшем виде.

Основан в 1659 году в царствование Алексия Михайловича в трёх верстах от уездного города Темникова (сейчас Темниковский район Мордовии), на левом берегу реки Мокши. Место под будущую обитель дал житель города Темникова дворянин писец Лука Евсюков, пригласивший из Старо-Кадомского монастыря первого строителя и настоятеля игумена Феодосия, построившего в 1676 году, по благословению Патриарха Московского Иоасафа II, первый храм обители в честь Сретения иконы Божией Матери Владимирской. Реверс памятной двадцатипятирублёвой монеты с изображением Санаксарского монастыря. Название своё монастырь получил от расположенного под его стенами небольшого озера Сана́ксар (что на местном наречии означает буквально: «лежащее в болотистой ложбине у возвышенности»). Просуществовав около ста лет, Санаксарская обитель от недостатка средств и братии запустела и была приписана к Саровской пустыни, в самую цветущую её пору. Период возобновления обители связан с именем Феодора (Ушакова) (настоятель 1764—1774). Высочайшим указом от 7 марта 1765 года велено было Санаксару именоваться монастырём. Святой источник преподобного Феодора и купальни в лесу неподалёку от Рождество-Богородичного Санаксарского мужского монастыря. 27 мая 1915 года настоятелем обители был избран Александр (Уродов), который был смещён братией в марте 1918 года и взят под стражу; впоследствии он был настоятелем Свияжской Макарьевской пустыни и наместником Седмиезерной пустыни (8 сентября 2001 года в селе Соболеве были обретены его мощи, которые были перенесены в монастырь). В октябре 1929 года монастырь был окончательно закрыт. Постановлением Совета Министров Мордовии от 7 мая 1991 года здания бывшей обители были переданы Саранской епархии. На территории монастыря находится лесопильный комплекс и цех по производству свечей. Санаксарский монастырь включён в проект маршрута Золотое кольцо России.

Построен в 2011 году. Престол: во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Святыни: ковчег с частицей мощей вмч. Георгия Победоносца. Настоятель: протоиерей Иоанн Грицько. Богослужения: ведутся в храме в честь иконы божией матери «Скоропослушница». Ежедневно литургия в 8.00, вечернее богослужение в 17.00 (в летний период), в 16.00 (в зимний период).